كنند اين حديث را على بن ابراهيم نيز در تفسير خود آورده و در مناقب ابن شهر آشوب از حضرت صادق عليه السلم روايت كرده كه كفلين حسنين عليهما السلامند و نور على بن ابى طالب عليه السّلام وَ يَغْفِرْ لَكُمْ و تا بيامرزد خداى تعالى شما را وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ و خداى تعالى آمرزنده و مهربانست لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ كلمهء لا زائد است و مؤيد اين قراءت ليعلم و كى يعلم و لان يعلم است يعنى خداى تعالى به مؤمنان اين كرامتها عطا كرد تا بدانند اهل كتاب از يهود و نصارى أَلَّا يَقْدِرُونَ اى انه لا يقدرون يعنى بدرستى كه شأن اينست كه قادر نيستند ايشان عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ بر چيزى از فضل و كرامت خداى تعالى به اين معنى كه چيزى از آن كرامتها بايشان نميرسد وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ و بدرستى كه فضل و افزونى ثواب و اجر بدست قدرت خداى تعالى است يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ ميدهد هر كرا كه خواهد از اهل ايمان وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ و خداى تعالى خداوند فضل و كرم بزرگست و بعضى كلمهء لا را در لئلا زائد نگرفته‌اند و گفته‌اند كه معنى آيه چنين است كه « لئلا يعتقد اهل الكتاب انه لا يقدرون النبى و المؤمنون على شىء من فضل اللَّه و لا ينالون » يعنى حق تعالى اعطاء كرامت بر مؤمنين كرد تا آنكه اعتقاد نكنند اهل كتاب اينكه شأن اينست كه قادر نيستند يعنى نميرسند پيغمبر و مؤمنين بر چيزى از فضل و كرم خداى تعالى قول او وَ لا يَنالُونَ عطف بيان لا يقدرون است و درين صورت « وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ » معطوفست بر « لِئَلَّا يَعْلَمَ » .